小结
德勒兹的哲学是一种先验的经验主义。但是这种方法不仅是一种“哲学之中”的方法，它还是基于生命的挑战的方法。假如我们认为所有生命都是一条生成和互动(或者在最广泛意义上的“经验”)之流，那么哲学就必须是对经验的允诺。哲学就会是经验主义。假如哲学不能在经验之外预设某种基础，那么哲学只能是先验的经验主义。经验不能建立在人、主体、文化或语言的基础之上。存在着一种内在性的经验之流，于其中可区分的存在者(例如人类主体)得以形成。西方思想倾向于将这些存在者作为所有经验的基础:这就是超验性的幻觉。德勒兹的方法反对这种教条，努力去思考超越人类和固定形象的经验。他认为，这是一个伦理学的和实践性的任务。这将使我们从常识和人类理性的伦理形象的束缚下解放出来，让我们朝向未来而变化。一种思考经验主义的方法就是将所有的生命看作流和互动的身体或“欲望机器”之间的连接。这些连接形成了标准，后者可以通过“社会机器”从而被组织化。描绘这些身体从中想象和生产虚构、理念或装配的方式(这些看上去像是超验的但实际上却源自生命之流)，正是哲学和艺术的任务。
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导读德勒兹