电影将时间一影像作为它的理念。它最有力量的电影呈现的不是这种或那种运动，而是我们从中能够辨认出运动的差异的权力。电影不是再现，它是一个超越现成给予的影像理念的直觉事件。电影所看到的，不是一个事物的世界，甚至不是一个可区分的世界，而是使任何可以感知的世界成为可能的影像化的运动。但它只有通过时间一影像来完成这一点。
时间一影像通过“非理性剪辑”来运作。日常经验将影像综合或剪接为一个有序的整体。电影则以相反的方向工作，它打破这种经验，成为非理性的(或者不统一或非概念化的)特异性。我们不是像在运动一影像中那样给予不同的活动截面以冲突性的视角，而是将我们从视角中解放出来。例如，这能够通过在不连续的视觉画面上使用不一致的声音去除参照物的感觉而达到。在时间一影像中，影像不再被感知为这个或那个的影像。它是它自身特异性的影像，所以我们看到还没有被纳入视角的、还没有被线性时间所秩序化的影像化自身。非理性剪辑不让影像连接在一起以形成活动的事物，因此向我们呈现的是影像自身，这种对影像自身的呈现既通过它对运动的生产，也通过它对联系的生产进行：
2 电影：知觉、时间与生成
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它让现代电影重读整个已经由不规则运动和虚假延续