总而言之，批判可以说是对智慧或直觉的理性研究，起初是由对于人类作品如何与我们对话这一问题的接受度或认知而提起的，继而又通过习得的解释策略而得到了发展通过接触有关创新与体验情境的参照案例、理论及知识，这些解释策略成为可能。这种理性调查澄清了对象及其主体体验间的关系，强化并美化了这些体验(Dewey，1934；Shusterman，2000)；甚至揭示了那些体验的虚假愉悦，即作品如何“使你受制于虚假的自我认识与世界观”(CavellandKlevan，2005:178)。从这个意义上讲，批判解释与反诘也是花费不多的(至少与科学探究相比)，每天都在上演；就我和设计师的共事经历来看，他们无论在工作中还是日常生活中，多多少少都会经常性地、条件反射式地带着批判的眼光去解释设计。
我自己曾试图探讨过批判主义在交互设计中的应用（Bardzell，2009，2011）。在2011年的研究中，我将互动批评定义为：对界面(包括界面素材、感官质量及广义的视觉语言与文化情境性在内)与用户体验(包括互动情境中产生的意义、行为、感知、情感、洞见与社会情感及其结果在内)之间的复杂关系进行严谨的解释性质证。
我曾提出，在一些关键领域文学、艺术、设计、哲学、媒体研究中—这种质证往往强调下面四个基本视角之一。
·创作者与创作行为及其情境。从该视角进行的批评推理是创作能动性的前提，包括创作意图、技巧、欲望及影响。当我们讨论“典型的希契科克电影”时，我们正是从这个视角进行的推理。对设计者、设计过程、技艺及设计者的独特特征或声音的研究也与
第9章 人机交互的批评方法与文化方法
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