理论基础
尽管我们已查看过所有关于具身设计的研究(如Dourish，2001，及其他人的研究），但有形的、带着脉搏的、活生生的、可感觉到的现实身体并未出现在人机交互理论中。因而，我们不妨来看看一些在我们过去的研究中发挥过作用的理论：首先要指出的是非二元论，二元论将肉体与心智隔离、个人与社会隔离，将情绪作为一个独立存在；其次是现象学及关于身体实际作用的理论；第三方面是关于我们如何看待实际身体的理念；最后，我们将探讨我们身体的审美体验应遵循哪些规范。
非二元论
首先，虽然情绪过程并不足以创造审美体验，但情绪是体验的组成部分，同知识形成与身体体验密不可分。按照这样的整体性视角，将情绪过程当作独立于我们在世间的具身体验来讨论，就丝毫没有意义了。盖弗(Gaver，2009)在谈到为情绪而进行的设计时也表达了同样的观点。我们非但不能把情绪孤立出来作为独立的存在，相反，考虑到个体差异，我们需要对交互设计有更宽泛的理解。盖弗准确地指出了这一点，他写道：
显然，情绪是体验的一个重要层面。但是我们讲“体验层面”既是指其是更复杂整体(体验)的组成部分，也意味着这是属于其自身之外的事物(对某个事物的体验)。正是这个自身之外的事物——椅子、家庭，或成长的挑战—成为设计的确切目标，而情绪只是解决该需求时的诸多关注点之一。从这个观点出发，为情绪而设计就好比为蓝色而设计：修饰语在这里成为名词。试想一下：你被告知要设计一个蓝色的东西。蓝色的什么呢？鲸？天空？绒面鞋？这个要求似乎十分荒谬。（Gaver，2009：3598)
第12章 情感与经验方法
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