这篇文章重点关注的是他们所研究群体的罕见现象(至少非岛民认为是罕见的)，让我们看到了在手机使用中的别样情形。我们很少去考虑自己的身体方位与手机的关系、应该把手机放在何处、手机是否会被撞坏等。当然，手机设计的重点是功能性与审美性。然而，我们都是有身体并且要使用手机的，所以这篇文章更宽泛地将目光投射于身体方位在手机使用中的角色。
就这样，民族志展现了技术民族志能够做出的一些重要贡献—令我们了解了其他地方的新奇事。作者强调了手机对于他们所研究群体的新鲜性—但实际上，更有意思的地方在于这些活动带给我们的新鲜感。很多时候，研究者在开始实验之前就已经知道了结果。在某些方面，伪科学才令我们感到真的很惊讶—但这里所记录的一切是真的令我们惊讶。这里所阐明的既有不同于我们理解的内容，又有同样的问题。文章突出了我们使用手机的活动，清晰地指出了我们如何携带手机、放在何处、如何使手机免除危险、我们如何让手机适应我们的身体等最实际的问题。结果“击中要害”，帮助我们从另一个不同的角度来思考西方实践，以及这些研究对象的活动。
读了这篇文章，人们立即会思考：这些人若能使用防水手机会不会更加自在？在民族志研究中，人们往往会得到某些肯定而直接的设计含义，这些含义本身就很有价值。人们往往能从提供此类直接“消息”的民族志文章中找到“设计含义”。本例中，我们可以利用这些结果来探讨如何设计针对上述环境的结实的手机。然而，将这个作为研究回报也实在是贬低了民族志的价值。民族志是一类相当基础性的研究如果你来研究这些素材的特性，你或许并不指望这些结果能立即用于设计一种新型电脑。我们对于基础素材研究通常很有耐心，对民族志同样如此；因为民族志研究最重要的贡献在于它让我们以一种新的方式来思考技术及技术的使用（Button andHarper，1996;Dourish,2006)。
就瓦努阿图民族志研究而言，这一点表现为它让我们看到了身体与设备间关系的重要性，我们应如何管理自己的设备，如何携带并掌握这些设备。虽然人类工程学一直关注此类问题，但该学科往往将其视作一系列与几何学和生理学相关的问题。不过，这篇文章强调，瓦努阿图居民与我们的身体结构相似，真正与我们存在差异的是他们的环境与活动。他们生活在一个不同的地方，做着不一样的事情。这篇民族志研究恰到好处地展现了民族志研究的部分价值。虽然其研究对象是陌生场所的陌生人，但人们如何做到这些事情，这样的实践也可以推演到离我们更近的其他场所和情境。
数字技术研究(世哲手册)
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