假 体
假体一词暗指创造更复杂行为系统，将技术融进人类行为的环境。其中，“认知假体”一词尤其有意思(Clark，2003)，意指这些技术有可能拓展我们的思维与推理方式。这种可能性自然是心理学的关注内容，虽然心理学也是在探讨了人们将数字技术作为理解心理活动的资源的其他动机之后才采纳了这种假体理念。
按理说，心理学是唯一一门专门通过数字化背后的数学及工程学概念来理解数字化的社会科学学科。香农在1948年撰写的关于信息理论的著作对人们产生了极大的影响力；正是在这本书中，他提出，信息是可以度量的，因而也是可以进行系统化科学研究的。他在论文开篇写下了如下内容：
通信的基本问题是要在某个点上再现从另一个点选择的确切或相似信息。信息往往是具有意义的，其意义是指某些物质或概念实体，或者通过某个系统与某些物质或概念实体产生联系。通信的这些语义因素与工程学问题无关。(Shannon，1948:379)
正如格莱克(Gleick)所言，“信息的源头在外部，而信息的接收在内心，心理学家不会考虑不到这一点”(Gleick，2011:259）。因而，研究人员开始用计算领域的术语来对精神生活进行概念化，将精神视作一种信息处理与传输体系(如Attneave,1959；Broadbent，1958)。行为主义者频繁使用的压迫性用语“刺激”与“反应”退出舞台，而以信息传输与接收来定义的人类认知词汇开始流行，所谓的“决策行为”被简化为“降低信息的不确定性”(可度量）。人们围绕这种人类认知体系的有限“通路容量”开展了许多研究，米勒(Miller，1956)强调我们可以通过策略性地重新编码来克服这一点。事实上，认知体系采用的这种独特的输入机制已经成为更丰富的认知心理学形式的基础，这比盲目以信息论计算模型为基础的心理学更加丰富。然而，把神经元当作二进制信号设备，这样的认识仍然吸引着人们以信息处理为基础进行理论化，不过，现在更多的是对数字体系的模式构建(如联结主义者的学习理论)。
数字技术研究(世哲手册)
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