二、劳动力买卖—“良好的意图”铺就“通向地狱的道路”
资本家通过劳动力的买卖而获得价值的增殖，他却要为自己发财致富辩护说，自己预付货币就是为了生出更多的货币，甚至说出售的商品也不是自己生产的。问题是，没有其他资本家生产的商品，他也不可能买得到商品，更不可能发财。资本家不会有意识地迫害工人，但都希望从工人那里获得更多的劳动。至于说资本增殖是节约的结果，那么前提则是要先有节约的货币存在，这个节约的货币价值来源于哪里呢?也只能来源于工人的劳动，劳动力的买卖。
正所谓“通向地狱的道路是由良好的意图铺成的”①，无论资本家的主观意志是怎样的善良，最终只有依靠劳动力的买卖才能实现价值增殖。劳动力的买卖，表面上是等价交换，实质却是资本家对劳动力实施了无情的掠夺。由于买卖双方属于对抗性的利益关系，必然导致这种交易无法持续，以工人身体为存在依据的劳动力的买卖也就成为历史了。
马克思精确地指出劳动力买卖中的不平等：“包含在劳动力中的过去劳动和劳动力所能提供的活劳动，劳动力一天的维持费和劳动力一天的耗费，是两个完全不同的量。前者决定它的交换价值，后者构成它的使用价值。维持一个工人24小时的生活只需要半个工作日，这种情况并不妨碍工人劳动一整天。因此，劳动力的价值和劳动力在劳动过程中的价值增殖，是两个不同的量，资本家购买劳动力时，正是看中了这个价值差额。”②也就是说，由于人体的特殊性，维持劳动力一天所消耗的价值等于半个工作日所创造的价值，这个价值就是劳动力的价值；但是，劳动力却要劳动一整天，那么，劳动力创造的价值等于劳动力自身价值的两倍。这对劳动力的买者资本家是一种特别的幸运，对于卖者——工人绝不是公平。
简单地说，马克思把劳动过程分为两个阶段：价值形成过程和价值增殖过程。工人劳动创造的价值量，率先达到自身的价值量，这就是价值形成过程。如果此时停止劳动，那么，资本家支付的工资就等于劳动力价值，资本家没有获得任何的增殖。如果超过这个点而继续劳动，这就属于价值增殖过程，也就实现了价值增殖。价值增殖不外乎是超过价值形成过程的一定点而继续进行的价值形成过程。
资本社会的结构与逻辑
①马克思.资本论：第1卷//马克思恩格斯全集：第44卷.北京：人民出版社，2001：223.
②同①225.
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