资本家想当然地认为，投入资本就类似于种下了一棵苹果树，他就可以享受苹果树自动结下的“黄金果”了，事实却完全相反，资本家的个人消费和积累都来源于工人的劳动。在现实中，资本家会面临这样的一个基本问题：积累与消费之间的矛盾问题。在剩余价值量已定时，资本家的消费基金多，积累就少。这种分割取决于资本家的意志，资本家之所以不会吃光用光，表面上看，积累是资本家节约的结果。节约首先要有可节约的东西，资本家节约的东西恰恰是工人劳动创造的剩余价值。
资本家不能把剩余价值全部消费掉，因为，他只有作为人格化的资本，他才有历史的价值和历史存在权。资本家离不开消费，但其动机“不是使用价值和享受，而是交换价值和交换价值的增殖了。作为价值增殖的狂热追求者，他肆无忌惮地迫使人类去为生产而生产，从而去发展社会生产力，去创造生产的物质条件；而只有这样的条件，才能为一个更高级的、以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式建立现实基础。只有作为资本的人格化，资本家才受到尊敬。作为资本的人格化，他同货币贮藏者一样，具有绝对的致富欲。但是，在货币贮藏者那里表现为个人的狂热的事情，在资本家那里却表现为社会机制的作用，而资本家不过是这个社会机制中的一个主动轮罢了。此外，资本主义生产的发展，使投入工业企业的资本有不断增长的必要，而竞争使资本主义生产方式的内在规律作为外在的强制规律支配着每一个资本家。竞争迫使他不断扩大自己的资本来维持自己的资本，而他扩大资本只能靠累进的积累”①。
内在的追求利润的驱动和外在竞争的压力，使资本家处于一种矛盾状态：资本家追求利润的职能与资本家的私人消费的矛盾。私人消费就变成了对它的资本积累的掠夺。但是，积累是资本性命攸关的大事，因为，积累是对世界财富的征服，实现利润的唯一途径。只有通过不断的积累，资本家才能不断地扩大被剥削的人身材料的数量，从而扩大资本家阶级的统治。
资本社会的结构与逻辑
① 马克思.资本论：第1卷//马克思恩格斯全集：第44卷.北京：人民出版社，2001:683.
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