二、雇佣工人所谓的“赤贫”
在资本家看来，雇佣工人与其他生产资料一样，在剩余价值的生产中发挥同样的职能，都只是生产剩余价值的工具。马克思则深入资本体系的内部，对雇佣工人的内涵进行了科学的抽象与概括：工人是劳动能力的单纯的人格化，“工人本身，按其概念是赤贫者，是这种自为存在的、与自己的对象性相脱离的能力的化身和承担者”①。所谓“赤贫”，并不简单地指雇佣工人所拥有的生活资料的多寡，而主要是指雇佣工人没有任何生产资料，其生产的产品也不属于自己，只能依靠出卖劳动力获得生活资料。自身拥有的唯一的劳动力也作为商品而出售给资本家，这种能力不属于自己而从属于资本家。马克思从工人与生产资料的关系、与商品的关系的角度界定雇佣工人的经济含义，工人是一个经济学概念，而不是社会学的概念。
雇佣工人拥有人身自由、能够以平等方式出卖自己的劳动力，但这种自由仅仅是虚幻的自由：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则由看不见的线系在自己的所有者手里。他的独立性这种假象是由雇主的经常更换以及契约的法律拟制来保持的。”②表面上独立自由的雇佣工人，没有生产资料，没有独立的经济上的支持，本质上就不可能独立，因而工人的自由是由一根掌握在资本家手里的线束缚着，实质上与奴隶具有相似的特点。
在雇佣工人的个体和整体之间存在着相互转化的矛盾性。就个体而言，如果雇佣工人由于各种原因拥有了自己的生产资料，成为商品的所有者，就会脱离原来的地位，或者转化为资本所有者，或者转化为非资本生产者，或者脱离生产体系而成为另外的社会群体，也就不再是工人了。显然，现实中，个别工人确实可能从赤贫者变成有产者，自身的经济关系发生根本性的转变。但是，雇佣工人这个整体概念却无法转变，因为工人不可能依靠工资而整体地摆脱原有的经济地位。如果作为整体概念的雇佣工人丧失了其中包含的经济意义，就意味着资本结构的
第五章资本—“标志着社会生产过程的一个新时代”
①马克思.1861—1863年经济学手稿//马克思恩格斯全集：第32卷.北京：人民出版社，1998：44.
②马克思.资本论：第1卷//马克思恩格斯全集：第44卷.北京：人民出版社，2001：662.
171