因此，从一般的致富欲提升为一种精神，促使资本家升华为“资本的人格化”，这是一个历史过程：“他这个人（指资本家。—引者注)，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点。这种流通的客观内容价值增殖是他的主观目的；只有在越来越多地占有抽象财富成为他的活动的惟一动机时，他才作为资本家或作为人格化的、有意志和意识的资本执行职能。因此，决不能把使用价值看作资本家的直接目的。他的目的也不是取得一次利润，而只是谋取利润的无休止的运动。”①资本家在资本的物的形式的无限运动中，才塑造了其独特的精神气质。
这里，我们仅仅对资本家与工人、不同资本家之间的基本关系进行简要的分析。从各个资本之间的关系说，资本的本质就是互相排斥、相互竞争，彼此之间完全漠不关心，这一点在私人资本占统治地位的时代最为突出和明显。资本的精神包含在资本本性的里面而无法显示出来，但在外部压力竞争的作用下，它就会作为外在的必然性现实地表现出来。竞争无非是许多资本为实现自身的目的，把资本的内在规定性强加给对方并强加给自己。资本只有通过自由竞争击败甚至吃掉对方才能更好地扩大自己，由此形成资本之间的漠不关心和无情的竞争。所谓资本的合作，也是以通过竞争获得生存权利为前提的，并通过合作提高竞争力，可见，资本的合作并不否定而是支持了资本之间的竞争关系。
就资本与雇佣劳动的关系来说，“对于每一个资本家来说，除了他自己的工人以外，所有其他的工人都不是工人而是消费者；是交换价值(工资）即货币的所有者，他们用货币来换取资本家的商品。他们都是流通中心，交换行为从这些中心出发，资本的交换价值通过这些中心而保存下去”②。而“关于自己的工人，每一个资本家都知道，他同他的工人的关系不是生产者同消费者的关系，并且希望尽可能地限制工人的消费，即限制工人的交换能力，限制工人的工资。每一个资本家自然希望其他资本家的工人成为自己的商品的尽可能大的消费者。但是每一个资本家同自己的工人的关系就是资本和劳动的关系本身，就是本质关系”①。就是说，单个资本家希望自己工人的工资越低越好，以增加自己的利润，而希望别的工人的工资越高越好，以使其他工人作为自己产品的消费者，消费自己的产品，增加利润。
资本社会的结构与逻辑
① 马克思.资本论：第1卷//马克思恩格斯全集：第44卷，北京：人民出版社，2001：178-179.
② 马克思.1857—1858年经济学手稿//马克思恩格斯全集：第30卷.北京：人民出版社，1995：400.
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