在资本拜物教的支配下，社会产生了各种形式匪夷所思的观念，最典型的就是复利的计算。有的人把资本的利息视为一种能够永远保持、永远增长的价值，其计算的结果也超出了炼金术的幻想：复利生钱，起初很慢，后来就会越来越快，其速度超出想象。普赖斯博士这样计算复利的：在耶稣降生那一年，把一个便士以5%的复利放出，那么，到现在就会增长成一个比1.5亿个纯金地球还要大的数目。马克思一针见血地批评普赖斯说，5%的利息以15%的利润为前提，而且利润率会永远保持下去而不降低，可是积累的现实过程并非如此。①普赖斯已经脱离了物质生产的客观规律性而把生息资本能够生出5%的利息视为永恒不变的事。可是，这种奇谈怪论也能得到人们的响应，因为拜物教让人们丧失了理智，利息已经蒙住了人们的智慧之眼了。
从商品拜物教进化到货币拜物教再到资本拜物教，实际是资本逻辑在社会生活中不断扩散和普遍化的必然结果，资本逻辑支配下的社会变成完全意义上的金钱社会。“把物在社会生产过程中像被打上烙印一样获得的社会的经济的性质，变为一种自然的、由这些物的物质本性产生的性质。”②用物与物的关系来掩盖人与人的社会关系，掩盖资本对雇佣劳动的剥削，因而资产阶级总是竭力宣扬这种拜物教观念，为剥削制度的合理性做辩护。
资本社会的结构与逻辑
① 马克思.资本论：第3卷//马克思恩格斯全集：第46卷.北京：人民出版社，2003：445.
② 马克思.资本论：第2卷//马克思恩格斯全集：第45卷.北京：人民出版社，2003:251.
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