强调《资本论》的学术性、科学性，并不是否定其政治性，但无论是政治性还是科学性，都需要把理解马克思本人的思想本源放在首位，进而才能运用和发展马克思的思想。现实中，两种带有明显政治倾向的人来阅读《资本论》时，会得出完全相反的结论，而且都能振振有词地提出文本依据，只有清晰地揭示出这两类政治人的本性，才能推进《资本论》的研究。
那些政治上带有“左”的倾向的人通常认为，《资本论》就是批判、否定资本的，因为，资本是一种贪婪的、邪恶的力量，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西，马克思的这个著名的论断往往成为人们反对资本的有力证据，并以此证明《资本论》就是彻底否定资本。由于人们把《资本论》简单地定位于资本批判理论，片面看待资本的历史作用，把资本与社会主义对立起来，结果是否定资本，进而否定《资本论》对中国特色社会主义的重大意义。
的确，马克思的这个论断充分而彻底地揭露了资本给人类带来了巨大的苦难，可是，对此不应做片面的理解：一是应当承认，这个论断确实包含着来自道德上的对资本的谴责，但决不能由此就片面地以道德批判代替马克思对资本的起源而展开的客观的、历史的分析。二是应当承认，西方社会在资本积累过程中，其残酷性确实给社会带来了巨大的伤害，即使经过了数百年的发展，直到当今社会，资本的社会作用也不都是良性的，罪恶的一面也经常令人发指。有时，为了利润，践踏法律、破坏社会公正与和谐，甚至不惜发动战争，危害和平，等等，这都是事实。但资本对人类文明的积极作用同样是不容忽略的，我们既不能以资本出身之恶否定资本的历史必然性，也不能以资本的内在之恶而彻底否定其客观的积极作用。三是看待资本的立场，马克思站在人类思想的巅峰辩证地看待资本的积极和消极作用，并指明资本的最终归宿。现实中，大多数反对者往往站在落后的小生产者，或者空想社会主义者的立场上，以非历史、非辩证的眼光盲目否定资本，企盼社会倒退到想象中的“田园诗”般的旧时代。《资本论》是在充分肯定资本的历史地位的前提下对资本进行了深刻的批判，我们不能站在错误的立场上来简单地痛骂、批判、排斥以至于否定资本，而只能立足于现实，把社会主义条件下的资本与资本主义条件下的资本区别开来，具体地分析其社会效果。
导论《资本论》研究的当代境遇
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