生动地说，在西方，站在资本家身后的是有经济理性的股东、合作伙伴；在中国，站在资本家身后的就是配偶、父母、子女、亲戚、朋友等圈内人。以“圈子”为逻辑起点，向外扩展，把实现个人的致富欲与满足圈内人的需求统一起来，使中国的民营资本表现出独特的伦理个性。相比“原子般”的个人而言，“圈子”能为个人提供更多的支持和帮助，因而有一定的优势，这个优势在中国具有特别重要的意义。改革开放以来，在引进和发展私人资本的时候，国有资本已经占据绝对的主导地位，控制整个社会经济。民营资本无法突破国有资本的界限，因此，民营资本只能在国有资本的夹缝中曲折发展。利用这个伦理特性，个人就能够调动“圈内”的所有资源，有助于扩大初始规模，加快积累，迅速致富。
中国民营资本的逻辑起点是某种“圈子”(主要以家庭关系为核心)而不是西方社会那种“原子般”的个人，这是中国传统对现代资本产生的重大影响。逻辑起点不同，在实际发展过程中，彼此之间必然呈现出不断放大的差异性。在社会主义条件下，国有资本拥有强大的控制力量，领导整个资本体系沿着正确的道路健康发展。同时，民营资本在政治上完全接受党的领导，遵守社会主义宪法和法律，民营资本已经完全不同于私有制条件下的资本，不是社会主义的侵蚀者和破坏者，而是中国特色社会主义经济的不可缺少的基本力量。
在国有资本与民营资本之间，存在着各种形式的机构资本、股份制资本、社会资本等资本组织形式，所有的资本都受到这两极的独特性的影响而表现出某种倾向性，只能做具体的分析才能把握其基本特性。国有资本、民间资本、外来资本、合资资本以及各种形式的混合资本等，它们在国内国际市场上展开各种形式的表演和较量。社会的进步与落后、文明与野蛮、富有与贫穷等，无不与资本的状况密切相关。
资本社会的结构与逻辑
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