当代中国，与传统相适应的家庭至上、祖先崇拜等普遍意识依然具有极其重要的地位，倡导孝道伦理更是赢得社会的普遍支持。家庭伦理是国人关注的焦点，这一点在当代中国没有本质性的改变。现代资本来到中国，社会传统必然对资本产生重要影响，资本只有把传统精神纳入自己的精神体系中，与家庭伦理精神建立融洽的关系，才能适应社会。也只有适应社会，社会才能为资本的发展提供更多的支持。在复兴国学的口号下照搬传统文化，本质是对社会主义文明的反叛，这是应该引起注意的一种社会现象。
改革开放以来，民营资本逐渐生成了皈依家庭的精神特质。造成社会传统的环境已经消失，而由传统创造的社会意识和精神还依然存在并流传下去，对人的一切行为产生重大的影响。如何处理现代资本与传统的关系是摆在我们面前的重大问题。中国社会最大的传统就在于以家庭为单位，向外扩展到家族、宗族、国家。由于家族、宗族的势力已经明显式微，因此，最重要的力量是家庭和国家。在家庭和国家之间，存在一定数量的但又比较软弱无力的社会组织。个人主要立足于家庭，游离于社会组织、国家之间，并没有形成西方社会的“原子般”的个人关系，家庭依然拥有经济、教育、娱乐、情感等多种功能。家庭利益高于个人利益，家庭需求高于个人需求，为维护家庭而牺牲个人利益是为社会所赞誉和称道的。在中国，忽略家庭这个层次，直接对个人的经济行为进行分析，显然是行不通的。如果说，在传统社会，家庭伦理赋予整个社会以伦理的性质，那么，当代中国，强大的家庭伦理精神同样赋予了资本的精神以家庭伦理的色彩，正如在西方社会，资本的精神受到强大的基督教文明的重要影响而带有宗教色彩一样。
综论
① 马克思.1857—1858年经济学手稿//马克思恩格斯全集：第30卷.北京：人民出版社，1995：473-474.
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