三、使用价值内涵的延伸塑造新型经济关系、社会关系
现代社会，资本不仅具备强大的商品生产能力，为社会提供日益丰富的物质形态的商品，而且还不断向非物质生产领域延伸，为社会提供各种“不是商品”的东西服务，从而满足人们物质消费以外的多样化需要，即资本提供的使用 $\theta i s / \sharp < \frac { 4 3 \pi \mathrm { H } \mathrm { H } } { \sharp [ \sharp , \sharp ] \sharp _ { i } \sharp _ { i } \sharp _ { i } \sharp _ { i } } \sharp _ { i \in \mathbb { A } ^ { \star } ] } \sharp _ { i } ^ { \star } \mathrm { H } _ { k } ^ { 1 } \mathrm { H }$ 。从价值总量上说，在当代西方发达国家中，资本为社会提供各种服务而创造的价值已经超过了商品的价值，即服务业超过了第二产业而成为经济的支柱。
《资本论》是否研究过服务业，以及基本观点是什么，显然具有重大的理论意义和现实意义。实事求是地说，《资本论》的重心是研究物质形态的商品生产，但也提出了关于资本生产非物质形态产品服务的基本观点、基本方法和理论模型，为我们研究现代服务业提供了科学的理论指导。
一方面，马克思把资本所提供的服务与非资本所提供的服务区别开来，从而把握其根本性质。他用生产的结果的差别来说明两种生产的不同意义：在资本主义条件下，钢琴生产者为资本家再生产出钢琴，而钢琴演奏者只是用自己的劳动同收入相交换，其劳动满足了我们的音乐感，确实是生产了某种东西。钢琴生产的产物与钢琴演奏都有自己的产物，但二者显然是不同的。前者属于生产物质形态的商品，后者属于服务的范畴。非资本提供的服务(演奏钢琴)，演奏者获得的是收入，并不是经济学研究的对象。资本的生产提供的服务能够增殖自身，才是研究的对象，而且，这种性质的服务在资本主义时代也具有普遍性。
比如，资本家投资教育领域，通过为社会提供教育服务的方式，实现自身的增殖：“一个教员只有当他不仅训练孩子的头脑，而且还为校董的发财致富劳碌时，他才是生产工人。校董不把他的资本投入香肠工厂，而投入教育工厂，这并不使事情有任何改变。”①在马克思看来，教育工厂生产的东西与物质生产的东西是不同的，但这两种生产的本质则是完全相同的。教育工厂是通过训练孩子的头脑的方式来实现资本的增殖，这种训练没有生产出什么物质形态的商品，但实现了生产商品的目标，这两种使用价值的生产在资本的体系中统一起来。在训练孩子的过程中，教员的劳动对象化在孩子头脑的成长过程中，被训练方则购买了这种训练以满足成长的要求，这也是一种典型的买卖关系。
资本社会的结构与逻辑
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