他们至少尝试过离开资产阶级，以便进入无产阶级。可是这个尝试在进行过程中，因为没有一个真正的思想星座，导致整个行动失败。
可是，这个尝试不应该被抛弃，因为：
……无产阶级的概念总有其现实意义，即使它以另一种形式出现亦然。①
这另一种形式下的无产者，是被麻醉的群居人，他不再体验这种缺失，这缺失在此被称作一种不足：
人类生灵已经这般死水一潭，他不再经历这个不
足，对他来说有更重要的东西，因为他的大脑被资本
主义的政治体系填满，以至于他再也不知道人是什么。
于是他便满足于人们给他所建议的东西。②
在《通过这场战争，我不再属于艺术》中，博伊斯描述了一种战争状态，而且必须“在知识生活的无能中”
①博伊斯等，《让我们建一座大教堂吧》，第133页。库奈利(Kounellis)对此做了回应：“不错，我们用它指代人民的文化。二战结束后，曾经发生过大众媒体的观念反转，这是美国人的一个观念，美国人没有大众的实体。”博伊斯则说：“我不能断定美国人与人民的概念没有任何联系。”
② 同上，第139页。
108
象征的贫困2：感性的灾难