同样还有儿歌和副歌，有回旋的结构，这在所有领域中都有，这些结构已经载入历法循环之中，标示着基数性(cardinalité)：一些套话老调。
现如今，大家总是在消费一些物品，因为它们总是新的物品，而这些物品越来越艰难地构成物品，物品永远不再是同样的物品，以至于它们的场所越来越小，越来越不能引发事物为之而存在的东西，即不能引发一个世界。①
事物只能在自身的重复中出场，或是在对某事物的重复中出场，这个事物是它的起源，它从中而来，也是它继续追寻的事物。事情从来就不会是第一次出现。但是这也意味着，某个事物只能在一条道路上到来，这条道路与其他所有道路一样，它已经上路。没有什么事物，作为形象，能够在这个已经的画底之外勾勒。而这个已经，它只能通过实践来构建，这实践就是重复。
可是美学的制约条件（conditionnement）是对感性的消费，而对感性的消费又用制约条件去代替体验，使作为实践的重复贬值，同时推广作为模仿的重复，而模仿则是“使用”的聚生物。应该不再重复：也没有时间重复了。市场营销整个地组织起来，以避免这个重复出现，以便有所作为，使得这个重复在使用中自行消磨：应该让物品在使用中耗尽，不让任何体验从物品出发或在物品周围积累。至于人们在劳动经济学或工业设计上所说的“使用回归”，那是生产的事务，而不是消费者的事情。
①这是菲利浦·达根(PhilippeDagen)在《不可能的艺术》中的主题，格拉塞出版社，2002年。
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第三章 我们大家