……我们大家还生活在这样一种文化中，它说：有些人是艺术家，另一些人则不是。①
换言之，面对意识时间的超级共时化（hypersynchronisation）的局势，面对存在即生活艺术被清算的局势，即清算了作为独特性个体化的生活艺术，行动中的艺术家便显示为一些态度，而在态度中有一种历时性（1ediachronique）在坚持且持久，但这像是一个超级共时化的过程，正像这些独特性，它们不再能够流通于轰动惊呼的印制和表达循环中，而在轰动惊呼中，心理的个体化将构成集体的个体化，构成它已经差位的时间。这些独特性不再能够流通于这个循环中，充其量只能流通于吸收独特物的普遍物循环中，而这个独特物便是艺术的市场，这是通过市场实现这个普遍物的专门案例，而市场本身又形成了世界维尔迪兰化②的舞台盖尔芒特家族、斯万家族、埃尔斯蒂尔的消失，以及他们不同贵族的消失其中出现了这种新型的种族，“艺术爱好者”的种族：收藏者买家，有时还是投机商，倒也说不上是投机分子，他们也是心腹（trustfull），甚至信徒和信仰者（faithfull）。
①博伊斯，哈尔兰，《艺术是什么?》，第43页。
②维尔迪兰化，法语为verdurinisation，是斯蒂格勒自创的词，源自《追忆逝水年华》中的人物维尔迪兰(Verdurin)。这是一位爱好社交生活的业余音乐人。此处为“爱好社交”之意。译注
136
象征的贫困2：感性的灾难