“扩展的”艺术……自行定义于……普及的形成与个体化的工作范畴内，而不同的社会都是个体化的产物，各种文化便是它的反映，是艺术进行的个体化浓缩过程的典型特征。①
可是，这个个体化却受到某个过程的阻碍，即我在前面所说的压制（它也是倒退）。弗洛伊德说，在屏幕记忆中：
……恰恰是有意义的东西被压制了，而漠然的东 西却保存了下来。②
换言之它在抵抗着，而在（屏幕记忆的）屏幕下投射着这个抵抗，组织着这种倒退的压制，在屏幕和回忆（主体）之间，也以超级印刷和潜意识方式闪烁着一种坚持。这种坚持是某个机关的坚持，其长记忆（anamnesis）应该是一种复归，就像是重新看到或重新去看一样，这也是一种存活(survivance)，即我在另一本书中所说的应景中的复现③(récurrence)，这个存活总是会假定一个印迹，即一个物品图像，一种材料，一种借口文本，一个表达载体，以表达复归和重复的东西，并且以延异方式出现：某种长记忆的短记忆。
①《六部冷峻叙事诗》，第13页。
②弗洛伊德，《关于屏幕记忆》(1899年)，载《神经官能症、精神病及倒错》，法文版译者贝尔热(D.Berger)、布鲁诺(P.Bruno)、盖里诺(D.Guérineau)、奥普诺(F.Oppenot)，巴黎，法国大学出版社，1973年，第117页；让-菲利浦·安托万转引，《六部冷峻叙事诗》，第24页。
③《技术与时间6：必需的缺失》，待出版。
第三章 我们大家
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