“思想综合”或普及化。①
在这里，安托万强调了任一印迹的物质性，包括而且从语言开始，博伊斯提醒说他正是从此出发：
我的道路通过语言启程前进，它不从所谓的造型天赋②出发。
印迹的物质性，首先包括嘴巴里的舌头，形成一种流动，告知空气这是它的发音，构成一种持存特征，而且已经是这个印迹的第三持存和后种系生成，而且在这一点上，也仅仅在这一点上，这个印迹是博伊斯所描述那个循环的可能性本身的起源，博伊斯开辟了道路，他自己的道路，这条道路首先通过舌头向前推进，因此这条路就是一种雕塑，而这种社会雕塑开始了而且已经就是思想：
于我而言，思想的形成就已经是雕塑。当然，语言也是雕刻。我活动我的喉咙，让我的嘴巴活动活动，而声音就是雕塑的基本形式。③
①让-菲利浦·安托万转引，《六部冷峻叙事诗》，第160页。
②博伊斯，《通过这场战争……》，第20页。
③《约瑟夫·博伊斯在美国，四面墙八扇窗》，纽约，1990年，第91页；安托万转引，《六部冷峻叙事诗》，第166页。
第三章 我们大家
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