……在这部著作中，他首次把人引入普遍的进化范畴。达尔文用了大半的篇幅讨论通常的性别选择问题。
这个问题是动物美学的选择功能问题，动物美学本身构成了一种情趣的古遗传学，充当着改造的选择，而其中：
……如人类可以进行同样的纯粹美学选择，鸟类也发展了它们美丽的羽毛和优美的鸣唱。①
如果人类在短时间内能够给矮脚公鸡赋予优雅、羽毛的美丽，以我们对这个物种的理想类型来设计，我看不出雌鸟为何不去获得同样的结果，即在数千代里选择在它们看来外表更加漂亮或歌喉更为优美的雄鸟。②
可能有一种挑选能力，尽管鸟类的精神能力较为平庸，但这个挑选能力会启动一种美学能力，让雌鸟去选择雄鸟：
鸟儿们的精神能力以及它们对美的情趣。在深入
讨论这个问题之前，即雌鸟们选择最具魅力的雄鸟，还是接受第一个到达的雄鸟呢？有必要简单地研究一下鸟儿的精神能力。……一些低下的推理能力，正如我们在人类身上看到的一样，却和强烈的情感、敏锐的感知和审美的情趣紧密结合。①
①夏尔·勒奈，瑟里西拉萨勒研讨会的预备会期间，提交给声学与音乐协调研究所的打印记录，《为感性的组织而斗争》。
②达尔文(勒奈引用)，《物种起源》(1859)，法文译者德鲁安(J.-M.Drouin)，加尼埃-弗拉马里翁出版社，1992年，第138页。
第四章 弗洛伊德的压抑
199