在《政治经济学批判大纲》的“导言”和“第一分册”的“序言”中，马克思重申了自己在批判政治经济学时的唯物主义立场；不过，与此同时，黑格尔辩证法的思想因素也在马克思1858—1863年间的政治经济学批判中发挥着越来越明显的作用。马克思从1857年底开始“发狂似的”总结自己的经济学研究，试图尽快“写完政治经济学原理…使公众认清事物的实质”；在此过程中，“黑格尔的《逻辑学》……在材料加工的方法上”帮了马克思很大的忙，以至于马克思“很愿意把黑格尔所发现、但同时又加以神秘化的方法中所存在的合理的东西阐述一番”①。与古典经济学的庸俗唯物主义相比，黑格尔思辨哲学的优势在于可以将研究对象描述为一个具有内在必然联系的整体，而—从唯物主义的立场来看缺陷在于用观念作为整个理论的基础和出发点。在运用黑格尔的思辨逻辑时，马克思剥离了它唯心主义的神秘色彩，从而在物质生产的基础上提取出了它的“合理内核”，并以此为方法制定了“资本一般”(das Capital imAllgemeinen)理论。鉴于当前关于“合理内核”的定义尚存有争论，本书不对黑格尔和马克思的辩证法做宏观对比，而只对“一般”范畴的具体运用进行分析。
“资本一般（das Capital im Allemeinen)”中的“一般(das Allge-meine)”在黑格尔的哲学体系中具有独特的逻辑功能，在中文语境中又被译作“共相”“共体”“普遍性”等。②黑格尔认为，真理是“客观性和概念的同一”③，而“一般”是概念（Begriff）克服主观性并“通过推论以展开它自身进入客观性”的逻辑中介。在这个意义上，黑格尔将“一般”视为概念通过否定抽象性来肯定其具体规定性的纯粹自身关系；“在概念的这种实现的过程里，共体（Allgemeinheit）就是这一个返回自已的全体…并且这全体通过扬弃中介性被规定为直接的统一性”①。也就是说，抽象概念的规定性是空洞的，因此会随着认识主体和对象的变化而产生分歧；要在观念上实现对某一类对象的真正理解，应当对这类对象最抽象的规定性进行逻辑演绎以获得其具体的规定性，而不是通过理论抽象来获得这类对象的共同点。在黑格尔的辩证法体系中，“一般”是概念论的第一个环节。黑格尔哲学中的“概念”指的是对必然性的客观认识，黑格尔提出“概念”范畴，是对休谟不可知论和康德先验哲学的整体批评。
第二章“资本一般”的批判对象和批判方法
①马克思恩格斯文集：第10卷.北京：人民出版社，2009：143.
②黑格尔.小逻辑.贺麟，译.北京：商务印书馆，2016：8，15-16.
③ 同②400-401.
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