价值概念从抽象到具体发展的另一种方法是完成抽象规定的自我扬弃。所谓抽象规定，指的是抽象概念二重化之后两个对立面互为前提、互为条件的状况，马克思将其称为“相互矛盾的要求的总体”①。在“资本一般”理论的三个环节中，商品形式和货币形式的价值将自身二重化之后都遇到了这样的困境，马克思通过两次形式转换解决了抽象形式的自我对立，揭示了价值观念的具体规定。
商品的二重性会导致抽象规定的产生。商品具有使用价值和交换价值的二重性，而且只有同时具备这两个条件，一个物品才能够被称为商品。然而在商品形式中，交换价值和使用价值是互为前提和互为条件的矛盾体：“商品要表现为交换价值，表现为对象化的一般劳动时间，就要先作为使用价值来转让，交给别人，而它们要作为使用价值来转让，反过来又以它们作为交换价值的存在为前提”②。商品本身二重化所导致的对立无法通过商品本身的规定来克服，然而从另一个方面看，这种对立恰恰构成了简单流通的实际内容。在简单流通过程中，商品作为使用价值进入流通，它的交换价值表现为观念中的金(即价格)；金作为交换价值进入流通，它的使用价值是观念中的、与个人需求无关的一般使用价值。在商品流通卖（W—G）或买(GW）的过程中，商品将自己二重化为商品和金的对立，从而将自身的二重性全面实现出来，克服了使用价值和交换价值互为前提的矛盾。商品二重化之后出现的抽象规定在这个意义上完成了自我扬弃，将自身具体化为简单流通的内容，简单流通过程中的货币也因此成了更为具体、更加高级的价值形式。
货币的二重性同样也会导致抽象规定的产生。在简单流通过程中，货币将物物交换W—W分解为（W—G）和（GW)两个相对独立的过程，在这两个过程中，货币分别将自身二重化为价格尺度和购买手段。显而易见，这两个过程同样是互为前提和互为条件的矛盾体：“我们把商品的第一形态变化即商品向货币的转化当作第一流通阶段W—G完成的结果来说明，同时也就是假定有另一个商品早已转化为货币，因而现在已经处在第二流通阶段GW上”①。一方面，商品向货币转化（W—G）是流通得以进行的前提；另一方面，商品能够实现向货币的转化，又要以业已存在的流通的结果(GW)为前提，“流通本身就是这种恶性循环”②。不过，只要将W—G—W的形式规定转换为GW—G，形式上的矛盾性就被克服了，简单流通的抽象性就会具体化为资本流通的内容。G—W—G和W—G—W是对同一过程的不同描述，但是从中可以看出两种截然不同的形式规定：W—G—W的两极是具有相等价值量的商品，它们的交换是实在的物质变换，即使用价值的交换；而G—W—G的两极是具有相等价值量的金，我们立即就会意识到这个过程本身是不现实的、抽象的过程。GW—G，即“为卖而买”的公式，本身就意味着货币进入流通的目的是实现货币数量的增殖，而这正是资本流通的简单规定。货币在简单流通过程中将自身二重化之后出现的抽象规定在这个意义上完成了自我扬弃，将自身具体化为资本流通的内容，资本也因此成了更为具体、更加高级的价值形式。
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“资本一般”与政治经济学批判
①马克思恩格斯全集：第31卷.2版.北京：人民出版社，1998：437.
② 同①.
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