一、关于价值理论的评述部分
在“资本一般”的整体逻辑框架中，作为插入性的历史批判章节，“剩余价值理论”部分主要是为了展示如何“纯粹地就剩余价值本身…来考察剩余价值”①，也就是单纯从形式的方面解释剩余价值的性质。在讨论斯密的经济理论时，马克思提示了三个需要考察的问题：“(1）亚·斯密把剩余价值和利润混淆起来；（2）他关于生产劳动的观点；(3）他如何把地租和利润变为价值的源泉”②。其中后两个问题明显已经超出了“剩余价值理论”的范围，事实上马克思后来也把第(2)个问题单列出来作为与“剩余价值理论”并列的历史批判章节，并将第(3)个问题作为“资本和利润”的历史批判章节。③归结起来，马克思在“资本的生产过程”部分打算写两个历史评述，分别是“剩余价值理论”和“生产劳动理论”。
价值理论的评述，主要批评的是这样一种倾向，即从各种现成的经济现象上来抽象价值，而不是从抽象价值的规定上来演绎价值的具体规定。在19世纪，经济学理论对资产阶级社会中经济关系的抽象主要有两种，一种是只存在于现代社会之中的资本，另一种是存在于一切社会形式中的价值；而经济学研究的内容，就是从价值理论出发解释资本的形成原理。由于资本是一种既成的现象，经济学内部的争论就主要集中在关于价值概念的界定方面。在价值理论上，政治经济学家就表现出了其方法论的共同缺陷：他们都把价值当作了一种客观存在的属性来进行研究，而没有考虑到价值本来只是人的一种观念，价值的客观性本身才是需要被说明的东西。马克思指出，价值本身是一种观念，而不是物本身具有的自然属性，通过对物的考察无法理解价值的真实含义；从具体到抽象的还原论方法无法认识价值的规定性，对价值的科学理解只有运用从抽象到具体的辩证逻辑方法才能实现。
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“资本一般”与政治经济学批判
② 同①62-63.
① 马克思恩格斯全集：第33卷.2版.北京：人民出版社，2004：7.
③马克思恩格斯全集：第36卷.2版.北京：人民出版社，2015：312-313.
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