第二，一些物质生产的当事人也被部分经济学家称为“非生产的”。例如，李嘉图认为土地所有者是非生产的，凯里认为商人是非生产的，社会主义者认为资本家是非生产的。马克思讽刺道：“脑力劳动者中间的许多人，看来都赞同这种怀疑观点”③。因此，这些被批判的生产阶级被迫与其他非生产阶级一起证明“资产阶级世界…是所有世界中最美好的世界；……无所事事的人也好，他们的寄生者也好，都应当在这个最美好的世界秩序中找到自己的地位”④。
第三，随着资本的统治的发展，尤其是自然科学被用作物质生产手段的时候，许多和物质财富没有直接关系的人类活动领域也日益依附于资本。于是，相应地就出现了政治经济学理论试图证明任何一个活动领域都应当被看作生产的，因为它们都可以通过或直接或间接的方式提供利润，也就是为资本服务的、对资本家发财致富有用的劳动领域。上述说法在一般的意义上是对的，人本身是物质生产和其他各种生产的基础，因此任何对人产生影响的活动都会或直接或间接地作用在生产上。⑤然而，将这种观点运用在资产阶级的经济形式中，就是一种阿谀奉承和自我催眠，一方面将各种职能都描述成为资产者生产财富服务的人，另一方面将资产阶级世界描述成最美好的世界。在这种庸俗观点看来，资产阶级社会中的一切都是有用的或至少潜在地是有用的，而资产者的智慧就是发现它们的价值，并将其转化为现实的财富。然而这种说法对于那些从事雇佣劳动生产的工人来说，就完全是一种压迫和欺骗。因为在资产阶级的经济关系中，工人被当作生产者只是因为工资的价值低于他们加入产品的价值，而不是因为他们从事物质劳动。资本家获得了无酬劳动生产的剩余价值并将它们转化为货币，从而可以按照一定的方式对这些货币进行分配。只有在雇佣劳动中，资本家才可以用一定量的货币购买到超过其价值量的劳动时间，从而在原有的价值量以外获得新的价值即剩余价值，使自己的所有物实现增殖。
“资本一般”与政治经济学批判
①马克思恩格斯全集：第33卷.2版.北京：人民出版社，2004：161.
②同①162.
③同①162.
④ 同①162-163.
⑤同①350.
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