在“资本一般”理论中，马克思才提出了从物质对象身上剥离资产阶级社会关系的科学方法，即对商品形式的、最抽象的价值概念（即一般劳动时间）进行辩证的逻辑演绎。在改造过黑格尔的辩证法之后，马克思发现这种从现实出发的研究方法恰恰是政治经济学的庸俗之处。在马克思看来，各种经济学观点的对立只是一种虚假的对立，而“资本一般”部分的理论任务就是运用辩证法揭示它们共同的现实基础，即资产阶级社会的生产方式。“资本一般”部分包含商品、货币和资本三个环节，它们作为经济概念的抽象性依次递减。
马克思选择商品作为“资本一般”部分的起点，是因为商品是资产阶级社会中最普遍的存在物。由于商品在自然形态上表现为无限的差异，以商品为前提的经济学研究必然会抽象出完全与物质实体无关的“一般劳动时间”作为商品的共相，然而也正因如此，抽象的“一般劳动时间”无法在经济活动中表现自身，现实中的交换行为处处都是对“一般劳动时间”的背离。如果经济学以商品作为研究的前提，那么相应的经济学理论必然会变成以抽象价值理论来批判现实的空想学说。通过对商品概念批判性的辩证演绎，马克思证明了商品概念是一个自相矛盾的抽象概念，商品观念的存在要以货币和简单流通为前提；也就是说，以商品为前提的劳动价值理论虽然可以提出对现代社会的批评，但却无法超越现实的货币制度。
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“资本一般”与政治经济学批判
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