“历史”“被抛状态”或者“实际性”这类海德格尔此在分析的范畴全都从属于大地的秩序。信息是加成性的，而非叙述性的。信息是可计数的，但不可叙述。作为非连续性单元，并且与当下仅有着短暂的时间间隔，信息无法组成一段历史。我们的记忆空间也越来越像一种存储器，里面填满了大量可以被装入的信息。加成与累积排斥铺陈叙述。历史和回忆的特点在于跨越长时间段的叙事连续性。只有铺陈叙述才奠定了意义和关联的基础。数字化的秩序，或者说，数值的秩序没有历史和回忆。这种秩序以此让生活变得碎片化。
作为优化着自身、重新发明自身的投射活动之结果(Projekt)，人超越了“被抛状态”。海德格尔“实际性”观念在于：人之生存的根据是不可支配的东西。海德格尔的“存在”是不可支配的东西的另一个名称。“被抛弃状态”和“实际性”从属于大地的秩序。数字化秩序祛除了人之生存的实际性。数字化秩序不接受任何存在的根据。这种秩序的口号是：存在即信息。就此而言，存在是完全可以受人支配和控制的。海德格尔的物则与此相反，它体现了“物的制约”
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