马尔库塞认为，操作原则是指死神(Thanatos)统治人类和社会，异化释放人类的攻击驱动力(去崇高化)。这种异化驱动力会导致全面暴力和侵略性社会。因为后现代社会的高生产率，可能存在另一种历史的可能性：压抑现实原则的消除，必要的工作时间降到最低和空闲时间的最大化，社会和身体的色情化，爱欲塑造人类和社会，性欲社会关系出现。这样的发展将是一种历史的可能性，但和资本主义及父权制格格不入。
吉尔·德勒兹(GillesDeleuze，1995)指出，在当代资本主义，规训的力量转化的方式使人类不必经过直接的外部暴力而越来越多地约束自己。他将这种情况称为自控社会。例如，它体现在参与性管理的策略中。这种方法促进了奖励的使用及将享乐融合到劳动中。它主张工作应该是有趣的，工作人员应永久性地发展新思路，实现自己的创意，在工厂内享受自由时间，等等。工作时间和业余时间，劳动和享乐之间的界限变得成为模糊。工作逐渐具有了享乐的特征，而娱乐时间的享乐变得像劳动一般工作时间和业余时间变得难以区分。与此同时，工作压力加剧，产权关系保持不变(Boltanski and Chiapello，2007)。企业社交媒体对网民的剥削就是这场变革的一个方面。这意味着以享乐、娱乐、快乐为目的的私人使用互联网爱神的方面已经归入资本，并已成为劳动剥削的一部分。互联网企业通过剥削用户的享乐劳动来积累利润。
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数字劳动与卡尔·马克思
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