马克思把他的大部分精力都集中在对资本主义的分析和劳动所扮演的角色上。而在《大纲》的第一部分“货币一章”，对劳动没有什么特别的关注。这一术语到处使用，但不是以一种系统的方式使用的，而主要是把它归到“货币”和“商品”术语中使用的。劳动的第一次真正出现是在《大纲》的第二部分“资本一章”，这一部分的标题为“来自流通的交换价值是流通的前提，在流通中保存自己并通过劳动使自己倍增。”(同上，264—265，译者注：《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第220页)。马克思在这里清楚地表明，在资本主义社会中，资本和劳动处于一种矛盾的辩证关系之中，即阶级关系之中：“与资本对立的是他人的劳动，与劳动对立的资本是他人的资本。”(同上，266；译者注：《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第223页)。资本的存在依赖于非资本的存在，且资本“只有同资本的否定发生关系才是资本”，也就是劳动。因此，“实际的非资本就是劳动。”(同上，274；译者注：《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第232页)。这种阶级关系的影响是，劳动面临着贫穷和财富的辩证法：劳动“作为对象是绝对的贫穷”(劳动不拥有他生产的东西)，同时“是财富的一般可能性”(只有劳动、而不是资本才能生产财富且是财富的一个必要条件)(同上296；译者注：《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第254页)。劳动创造的财富是资本的财富，因此，越劳动就会越贫穷。马克思指出，在资本主义社会工人把他或她的劳动力作为商品出卖给资本家，所以，为了创造“自己劳动力的价值，就是说，只是生产他的必要生活资料的价值。”(Marx，1867c，324；译者注：《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第249页)，在工作日的一部分时间内(必要劳动时间）工作，工作日的另一部分不是“为工人”而是为资本家工作。在这期间，“形成剩余价值”（同上325；译者注：《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第251页)。马克思把工作日的这部分时间称为“剩余劳动时间，把这段时间内耗费的劳动称为剩余劳动。”(同上325；译者注：《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第251页)资本主义的特质是劳动力成为商品，劳动者不拥有生产资料和生产结果，被迫在一定份额的工作日无偿地进行劳动(即从事剩余劳动)，从而创造出剩余价值。劳动对象化于商品并在市场上销售时，剩余价值就转化为资本和货币利润。所以，劳动以多种方式被异化。
第二章卡尔·马克思的理论介绍
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