战争的产物。对基特勒来说，现代主体性是一种模拟程序，既被记录媒体维持又被颠覆，并逐渐退化到一个新生的、全球化的控制论人工智能政权：“在光学、声学和书写的存储能力被分离、机械化和广泛利用之后，中枢神经系统复活了，但却是一个由傀儡组成的傀儡”(170)。以基特勒的作品为基础，阿普特通过阅读数字自我成像实践，发展了“技术中的主体”理论，即创造一个“化身”，作为构成主体的驱动的修复协调者—一化身作为驱动的驱动者。
在技术领域，这一主题的一个有影响力的来源是哈拉威的半机械人理论:一个在全球化资本主义下激进地纠正和尖锐地女权主义同一性和代理的模型。不幸的是，哈拉威的半机械人在批判理论中的权威地位使它受到了简化的误读，就像半机械人学博客的编辑一样，两位马里兰的博士生，内森Jurgenson和P.J.Rey，他们利用哈拉威的理论以及社交媒体和印刷期刊等工具来推进他们自己的数字主体性模型，这可能被称为增强现实论证。在2012年的一篇评审文章中，半机械人学的联合编辑Jurgenson声称“Facebook用户是哈拉威人电子人’的典型例子”(2012b:86)。这种说法严重误解了哈拉威的半机械人，它批判性地利用技术和网络，对帝国主义的白人至上主义的资本主义父权制发起了一场奇怪的、女权主义的抵抗—一而不是像Jurgenson提到的价值数十亿美元的广告和监控业务Facebook所暗示的那样，与之愉快地同谋。
Jurgenson和Rey使用“增强现实”(augmented reality, 1990年左右首次出现)一词来批评他们认为在数字媒体领域的写作和研究中普遍存在但存在缺陷的前提，他们称之为“数字二元论”:数字活动的两极分化表现，将“现实生活”与互联网对立起来(并倾向于支持前者而不是后者)。引用尼古拉斯·卡尔的《浅滩》(2010)和雪莉·特克尔的《在一起的孤独》(2012)等近期作品中的例子，电子生物学的编辑们并不是唯一批评这种简化论的人，这种简化论认为，新媒体作为新媒体，正在腐蚀大脑，破坏社会，或阻碍青少年识字。凯瑟琳菲茨帕特里克对这类争论作出了一个精明而简短的反驳：“媒体理论家们，面对着一种关于新传播模式有害影响的叙述，早就把矛头指向了柏拉图……新技术一直被想象成不仅是现有系统的敌人，而且实际上是对现有系统的直接威胁
Mark A. McCutcheon
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10.15215/aupress/9781771991292.01