国际教育是“东道国的经济优势”。证据就在消费支出的统计数据中;从2008年到2010年，留学生在学费、住宿和其他可自由支配的商品和服务上的支出从65亿美元增加到80亿美元。
我的项目借鉴了媒体和网络的唯物主义理论。当涉及到学术的存在、技术和时间时，学术的生活形式是一种“重复的生活”(Sloterdijk,2012)。然而，在数字化转型之后，我们在网络文化中阅读和写作的具身参与和实践与过去在书本文化中不同。正如伊恩·安格斯(IanAngus)(本卷)所解释的那样，“数字化既是一种普遍的翻译媒介，也是一种与其他媒介相比较的特定媒介，因为当重新嵌入在数字形式内时，其特定的网络社会关系占主导地位”(71)。这种通用的交流依赖于网络的生产和它们的效用。在20世纪90年代中期，校园网是用私有IT系统行业的商用硬件建立起来的。今天，正如Mejias所指出的那样，私有的“社交网络服务呈现出双重过程，既可以创造新的公共空间，又可以通过网络本身架构所促进的机制来控制和监控这些空间”(2010:603)。他接着对“节点中心主义”——如果“某物在网络上可用，它就被视为现实的一部分”——和“超然主义”——“如果它不可用，它可能就不是真实的”(611)做出了有益的区分。有了这些概念，我们就可以把握公共辅助的网络大学的双重过程如何产生影响，不仅对于了解大学的资本主义或非资本主义，而且对于在其内部或外部的节点边界之外存在的可能使网络大学充满活力的东西。网络大学的空间，尽管控制着边缘，但已经扩大了，网络大学的时间，尽管时间短缺，对事件是开放的。
网络工作
我没有加入追求大学概念的众多学者的行列，而是从网络的概念开始。第一个问题是定义问题—一“网络”一词本身的适用性。有各种各样的重新命名大学的竞争者—一公司的、虚拟的、创业的、生态的等等一一但我发现“网络”是一个有用的概念工具。“网络”一词有五种含义。首先，网络大学体现了网络社会的诞生和从支柱模式向网络模式的转变
Bob Hanke
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10.15215/aupress/9781771991292.01