我们以同样的方式回应人们会就先于人的世界所提的问题。当我们在前面说世界缺了支撑其结构的实存就不会存在的时候，有人可能会反驳我们说：可是，世界是先于人的，根据整个显象，地球是唯一有人居住的，因此哲学观点表现出与各种最可靠的事实不相容。实际上，与被误解的“事实”不相容的只是理智主义的抽象反思。因为在说世界先于各种人类意识而实存时，人们究竟想说什么呢？例如，人们想说地球起源于生命的各种条件在那里还不具备的一团原始星云。但是，就像物理公式中的每一个一样，这些词中的每一个都预设了我们的前科学的世界经验，而对于生活世界的这一参照有助于为它构造有价值的含义。永远不会有什么东西使我们理解一团没有被任何人看到过的星云可能是什么。拉普拉斯星云并不是在我们后面，处于我们的起点，它在我们面前，处于文化世界之中。而另一方面，当我们说不存在没有一个在世存在的世界时，我们想说什么呢？不是想说世界是由意识构造的，而是想说意识已经在世界之中运行了。总体上说，真实的因此是，存在着一个自然，不是各门科学的自然，而是知觉向我展示的自然；而且，甚至意识之光就像海德格尔所说的是被给予它本身的自然之光(lumen naturale)。
第二章 时间性
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