所以，如果借货币或资本的人，把这种货币，当做资本，由此赚取利润，他支付给贷者的利息，就不外是在一个特殊的名称下，支付利润的一部分。如果是把借入的货币消费掉，他会把贷者的财产增大，就不过因为他自己的财产将会减小。这不过是财富分配的改变，使财富由浪费者转到高利贷者手里；那不形成任何剩余价值。所以，在利息一般代表剩余价值的限度内，利息不外是利润的一部分；利润本身又不外是剩余价值即无给劳动的一定的形态。
D. 课税
最后，亚当斯密又说，一切靠课税来生活的人的收入，或是由工资支付，从而是工资本身的一种扣除，或是以利润或地租为源泉，所以只是各种身份的人分享利润和地租的种种名义，而利润和地租本身，又不外是剩余价值的不同诸形态。
“一切的课税，和一切以此为基础的所得，一切俸给，恩给，以及各种年金，结果，都是由上述三种根本的所得源泉的一种或别种，派生出来的。它们是直接地或者间接地，由工资，资本利润，或地租支付。”(第一篇第六章)
所以，货币利息和课税或以课税为基础的各种所得—在它们不是由工资扣除下来的限度内都只是利润和地租的部分，而利润和地租又分解为剩余价值，即分解为无给的劳动时间。
E. 斯密胜过重农主义派的地方
以上是斯密关于剩余价值的一般学说。
亚当斯密曾把他的全部见解，总述一遍。到此地才非常明白，他对于下面一点，并没有要予以充分地证明，即：劳动者加在生产物内的价值(除去原料的价值和劳动工具的磨损)，因劳动者已经不能把这种价值全部归自己占有，而需与资本家和土地所有者共分，故不复由生产物内包含的劳动时间决定了。当然，一商品价值在这个商品诸生产者间分配这件事，不会影响价值的性质，也不会影响这种商品对别种商品的价值关系。
第二篇 亚当斯密和生产劳动的概念
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