现在，有两点是明白的：
第一，在麻布的场合，劳动者和资本家，因为他们把工资和利润实现在由他们自己生产的商品上，所以，会依照一定的比例，再购回他们自己的生产物的一部分。在他们把这个价值额投在他种生产物上时，这个比例还是保持不变。依照每个商品包含不变资本新加劳动的假设，工资和利润合起来，总只能购买生产物的。12小时的劳动时间=4码麻布。如果这4码麻布转化为货币，它们就会成为12先令。如果这12先令再转化为麻布以外的其他商品，它们也是购买价值12劳动小时的商品，其中4小时是新加的劳动，8小时是实现在不变资本上面的劳动。所以，假设在别种商品内是和在麻布内一样，新加劳动对不变资本内实现的劳动，相互间是保持相同的原来的比例，这个比例便是一般的。
第二，如1日新加的劳动=12小时，则在这12小时中，只有4小时是代置它自身，那就是，代置活的最后加入的劳动，其中8小时是支付已经实现在不变资本内的劳动。但那不由它自身代置的8小时活劳动，由谁支付呢？就是由那8小时已经实现的劳动。那已经包含在不变资本内，曾和8小时活劳动相交换的
所以，这是不容疑问的：完成品中那由工资利润总额（它们合起来，不过代表那最后加在不变资本内的劳动）购去的部分，会在一切它的要素—这部分所包含的新加劳动，以及包含在不变资本内的劳动量—上被代置。这又是无疑问的：那包含在不变资本内的劳动，在这里是由活的最后加到不变资本内的劳动基金，取得它的等价。
但到这里，困难就发生了：12小时织布劳动的总生产物=12码麻布，但其价值=36小时劳动即36先令。织布劳动的总生产物的价值，和织布劳动自己所生产的价值，完全不同。工资和利润合起来，或12小时的总劳动时间，在这36小时劳动中，只能购回12小时，或者说，只能购回4码的总生产物，一点不能更多。其余8码又如何呢？
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剩余价值学说史