但是，每一个人都更情愿有多量的商品，而不情愿少。如果这个话能够解决我们的困难，那就绝对不会了解，为什么麻布生产者，不实行更简单的过程，即以其所得一部分，用在多余的麻布上面，而要用他的麻布，来和别种消费资料交换，并把这种东西大量累积着呢？为什么他要把他的所得，由麻布的形态，转化为别种形态？因为他除了需要麻布，还有别种需要必须满足。为什么他自己只消费麻布的一定部分呢？因为麻布只有一个在分量上有定的部分，对于他有使用价值。对于B，C等等，也可以这样说的。比方，B有葡萄酒，C有书籍，D有镜子出卖时，他们各人也许会情原把他们各人的所得的余额，用在他本人生产物的形态（葡萄酒，书，镜子）上，不情愿把它用在麻布上面。所以我们不能说，因为A全然不能或不能照价值额把他的在麻布形态上的所得，转化为葡萄酒，书，镜子，所以绝对必然是葡萄酒，书，镜子等等生产得太少。并且，把所得和所得的交换——商品交换的一部分—偷愉地转换为全部的商品交换，也是滑稽的。
生产物的一部分，我们已经处置了。可消费品的一部分，会在这些可消费品的生产者中间，换手。每一个这种生产者，都会把他的所得（利润和工资）的一部分，消费在别人的可消费品上，不但把它消费在自己生产的可消费品上。而所以能够如此做，又不过因为别人也相互不消费自己的可消费品，却要消费别人生产的可消费品。结果，无异每个人都把自己生产的可消费品中那代表本人的所得的部分，消费掉。
但就生产物的全部余额来说，却有较复杂的关系发生了；直到这里，所交换的商品，才是以所得和资本的资格互相对待，从而不只以所得的资格互相对立。
先要分别一下。在一切生产部门，总生产物都有一部分代表所得，代表当年加入的劳动，代表利润和工资，地租，利息等等，只是利润的诸部分；国家官吏的收入，只是利润和工资的部分；别一些不生产劳动者的收入，也是利润和工资的部分，那是他们用来购买不生产劳动的，所以，不会增加已经在利润和工资形态上存在的生产物，却只决定，这种利润和工资有多少是由这种人消费，有多少是由劳动者和资本家自己消费。
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剩余价值学说史