所以，如果从一方面说，所谓不生产劳动的一部分，会体现为物质的使用价值，一样可以成为商品(vendible commodities)，同时，从另一方面说，没有任何客观姿态（不能当做物品而与劳务实行者分离存在，也不能当做价值成分加在一个商品内）的劳务的一部分，也会被资本（劳动的直接购买者的资本）购买，从而代置它自已的工资，并且带回一个利润来。简言之，这种劳务的生产，有一部分，可以被包摄在资本下面，而体现在有用物内的劳动，也有一部分，会直接由所得购去，不被包摄在资本主义生产下面。
第四，全商品界可以分成两大部类。第一是劳动力，第二是和劳动力自身相区别的商品。有一些劳务，是训练，维持，修正劳动力的，简言之，是使劳动力取得特殊性，或者只把劳动力维持的。例如“产业上必要的”或有用的教师的劳务，又如维持健康，从而保存一切价值源泉即劳动力自身的医生的劳务。它会生出一种“可卖品”，即劳动力自身，来代替它的位置。这种劳务，也会加在这种劳动力的生产成本和再生产成本内的。但亚当斯密知道，“教育”加在劳动者大众生产成本内的成分是怎样小，并且在一切情形下，医生的劳务都属于生产上的虚费(fauxfrais)。我们很可以把医生的劳务，算在劳动力的修理费用项下。假设工资和利润合计，在总价值方面，由某种原因（例如国人变得更懒惰了）减少了，同时在使用价值方面，又因劳动变得更不生产了(例如因为收获不良等等)，减少了。换言之，假设因为去年加入的新劳动更少了，并且因为加入的劳动更不生产了，生产物中那与所得相当的部分已经减少。现在，再假设资本家和劳动者还和以前一样要消费等价值额的物质品，他们就只能购买更少的医生劳务，教师劳务等等了。如果他们不得不在这项上面，继续支出同样多的钱，他们就须限制别种物品的消费。所以，很明白，医生和教师的劳动，不能直接创造他们凭以得到给付的基金，虽然他们的劳动，要算在一切价值的创造基金的生产成本内，那就是，要算在劳动力的生产成本内。
亚当斯密往下说：
第二篇 亚当斯密和生产劳动的概念
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