生产和消费，本来是不能分离的。由这件事，我们可以推论说，因为二者在资本主义生产体系内实际是分开的，它们的统一是由它们的对立来形成，所以，如果A必须为B生产，B就必须这A消费。在个别资本家的场合，我们发觉，他为他自己，会情愿把浪费这一回事，完全叫那些和他共享所得的人去做。同样，旧的重商主义也全然立足在这种观念上：一个国家自已必须是节俭的，但必须为别的国家，生产奢侈品。一方面是为生产而生产，从而在另一方面是他人生产物的消费。重商主义的这种观念，比方说，就在巴利(Paley)博士所著的《道德哲学》（第六篇第十一章）内，表示出来了：
“一个节俭耐劳的民族，运用他的活动力，来满足一个富有而专心在奢侈上面做功夫的国家的需要。”
〔孟德斯鸠相信，如果富人不多多支出，贫民就会饿死。他是用这个理由来辩护奢侈。特斯杜是批评这种奢侈的。其次，特斯杜又反对加尼尔；他称他和孟德斯鸠为“我们的政客”，并论到他们说：
“他们提出这个一般原则，说消费是生产的原因，说消费是愈大愈好。他们主张，国民经济和私人经济间的大差别，就在这里。”(前书第249页，250页)
286
剩余价值学说史
① 西斯蒙第说：产业和科学的进步，使每一个劳动者每日所能生产的东西，比较他每日必须消费的东西为多。但同时，如果他的劳动所生产的财富，竟引得他去消费，那就会使他更不适于劳动了。(《新经济学原理》第一卷第85页)