自耕土地所有者，用那种由土地给与他的劳动的剩余，“付给那些替他耕作土地的人，并且付给那些靠工资生活（不管他们是在哪一种职业上取得工资）的人。所以，土地所有权，必定会同耕作土地的劳动分离开来；这种分离不久就开始了。土地所有者发觉，他们可以把耕作土地的劳动，转嫁到工资劳动者身上了”(前书第13页)。
在农业上面，资本和工资劳动的关系，就是这样出现的。许多人与劳动条件（尤其是土地）的所有权分离，除劳动力，即没有任何东西可以出卖时，这种关系才会出现的。
但对于不复能生产任何商品而必须以劳动力自身出卖的工资劳动者，劳动力的价值，即必需的生活资料的等价，必然要依照他和劳动条件的交换法则，来决定。
“只能支配自已的手和熟练的单纯劳动者，除了自己的劳动，没有别的东西可以售卖。就每一种劳动说，劳动者的工资，都必须以维持自身的必要额为限，事实上也往往以这个数额为限。”(前书第10页)
自工资劳动出现以来，“土地的收益，分成两部分了：一部分包括农业劳动者的生活资料的利润，这是他劳动的报酬；他承认去耕作土地所有者的土地，就是用这个条件；余下的部分，是独立的可以自由处分的部分，是土地当做纯粹的赠与，超过他的垫支和他的劳苦的工资，给与土地耕作者的，但这个部分必须成为土地所有者享有的部分，成为土地所有者的所得。由此，他可以不劳动来生活了，他要怎样用它，就可以怎样用它了”(前书第14页)。
但这种“自然之纯粹的赠与”，现在已经决定要当做赠与，由自然“给与土地耕作者”，从而要当做赠与，由自然给与劳动；那就是，当做用在土地上面的劳动的生产力。这一种生产力，是劳动利用自然生产力的结果，从而是由土地创造的，但这只是以劳动的资格，由土地创造的。所以，在土地所有者手里，这个剩余不复是当做“自然的赠与”，只是当做他人劳动的占有(无代价地占有)。这种劳动，因有自然的生产力，已能在自身的需要之上，在自身的生活资料之上，把更多的物品生产出来了，但因为他是当做工资劳动存在的，所以在劳动的生产物中，他也只能占有“维持他自身所必要的数额”。
第一篇 重农主义派：其先驱和同时人
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