“在所论为所得的生产时，把所得的移转夹杂进来，当然是极不逻辑的。一切通商的业务，都可还原为所得的移转。”(前书第22页)
“商业（commerce）这个名词，不外指示利润的转变（commutatiomercium)，往往是于这个人或那个人有利的；但一个人所赚的，总是别一个人所丧失的，所以，商业实际不会生产任何的增加量。”（前书第23 页)
“当一个犹太人卖一个克隆（krone）换得10个先令，或卖一个安女皇时代的法辛(farthing)，换得一个几尼（guinee)时®，他会由此增加他自已的收入，但不会增大现存的贵金属量；无论他的顾客是同他住在一条街，还是住在法国或中国，商业的性质总是一样的。”(第23页)
在重农主义派看来，工业的利润是让渡利润，是依照重商主义解释的。所以，这个英国人结论说，这种利润要在工业在外国售卖其商品的场合，才是利益。由重商主义的前提，他引出了正确的重商主义的结论。
“工业家，无论赚了多少，总不能拿什么来增加国家的所得，如果他的商品是在国内售卖，并且在国内消费。因为，买者的损失会……和工业家的利益一样大。……在买者和卖者之间，会发生一种交换；由这种交换，不会引出任何的所得。”(第26页）
“为要弥补这种剩余的不足……企业家会在工资的支出上，取出50%的利润，那就是，每支付1先令工资，取下6个便士。……并且，当生产物是在国外售卖时，这就会成为国民利润”，许多工业者(artificers）的国民利润了（前书第27页)。
工业者“是一个必要的阶级”，但不是一个生产的阶级（前书第35页)。他们“会把农业所创造的所得，实行一种转化或转移，同时还在新形态上，把一种耐久性，授与于这种所得”(前书第38页)。
有四个必要的(essential)阶级：生产的阶级或农民(cultivators)，工业者(manufacturers)，兵士(defenders)，和教 师阶级(instrutors)———教师这个名称，他有时用重农主义派所谓什一税领受者或牧师，来代替；“因为，每一个市民社会，都须有饭吃，有衣穿，有防御，有教育”（前书第50页，51页)。
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剩余价值学说史
① 一个克隆是一个5先令币；一个法辛是一个便士的；一个几尼等于21先令。