适用于科学的论断也同样适用于技术，因为“现代科学建筑于技术本质之上”。
技术在思考。技术所思考的与未来的关系难道不应重复技术思考的内容吗？由于技术在思考，我们难道不该想一想技术让我们思考哪些内容吗？技术在我们之前思考，因为技术从来是我们之前的已经在此，存在于我们之前的存在者—因为“什么”先于且总是提前于早熟的“谁”。未来，即“思维的任务”，则尽在技术的思考及对技术的思考中—这两种思考的重叠处造就了时间。思考技术就是思考时间(重复)。
用什么标准来区分“现代存档模式”与现代之前的存档方式，尤其是希罗多德和他叙述描写（并在其中撰书）的城邦所使用的存档方式呢?使希罗多德成为可能的存档(记载)技术有什么特性?也就是说,音位学直线型文字的特征是什么?而这一切与未来的关系又是什么?这种文字在它的时代中又会把与未来的关系转化成什么呢？这其实是按其技术规范拼写出来的记忆文字的问题。布朗肖所说的断裂正是相对于音位学直线型文字而言的。断裂之所以产生，是因为相关差异中出现了某种专门特征，出现了人工记忆的某种新功能。我们从确正的概念来分析人工记忆。确正概念在(模拟和数字的)“现代存档模式”中既被保留又在变异，而“现代存档模式”所承载的“与未来的关系”则与这种保留和变异相辅相成。
15.确正与真理
海德格尔使用了确正，即精确性，来形容柏拉图的真理之“教义”——它是走向存在遗忘的第一步，也是迈入存在历史的第一步：
技术与时间
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