当共产主义在中国取得胜利，人们可以想象，只有这样科技才能在中国获得“自由”。这个过程究竟会如何？
M. 海德格尔（M. Heidegger）
《全集97卷 备注》（GA97 Anmerkun<sub>g</sub>en I-V）
概论
1949年马丁·海德格尔做了著名的演讲“论技术问题”（原题为“Gestell”，后发表为“Die Frage nach der Technik”）<sup>1</sup>，演讲中他声称现代科技的本质不是技术性的东西，而是集置（Ge-stell）。人与世界的关系改变了，一切存在物被简化为可测量、可计算和可利用的“备用物”或“持留物”（Bestand）。其同辈德国作家恩斯特·杨格（Ernst Jünger）和奥斯瓦尔德·斯宾格勒（OswaldSpengler）等已经有所探究，而海德格尔对现代科技的批判开启了一种新的意识。在他的思想“转向”（die Kehre）（通常认为发生在1930年）之后，海德格尔的著作，尤其是《论技术问题》，更体现了从作为生产（poiesis）或带到跟前（Hervorbringen）的技艺（technē）向作为集置的科技的转变。他认为这是西方形而上学的必然后果，这一命运要求一种新形式的思考—思考存在的真理问题。
3
1 马丁·海德格尔：《论技术问题》，《技术问题论文集》（The Question Concern-），W. 洛维特（W. Lovitt）译 （New York and London:Garland Publishing, 1977）, 第3–35页。