清教徒在很大程度上改变了这一状况。他们主张一种有规律的6天工作制，安息日（Sabbath）休息。到1600年底，他们的理念可能已经在理论上得到了广泛的接受，尽管在实践上还未必得到贯彻。②很显然，由这些理念所带来的工作习惯上的变化，可以看作是人类社会开始接受现代时间观念的重要一步，甚至也是迈向现代社会的重要一步。尽管如此，货币经济的发展以及对精确计算的需要仍然是更为重要的因素。到17世纪中期，很多农场主都在“计算被雇用者的每日工作为他们带来的预期收入”。③甚至还有一些难度更大的计算。汤普森是这样写的：
这种计算体现了一种简单的关系。被雇用者感觉到，雇主的时间和他们“自己的”时间之间存在着差别。雇主必须使用他所雇用的劳动者的时间，并且确保它不被浪费：因为最重要的是时间的价值，而不是工作任务。现在，时间就是金钱：它不是被度过的，而
第七章资本主义时间意识的形成
① Clark, P. (1977) English Provincial Society from the Restoration to the Revolution: Religion, Politics and Society in Kent, 1500 —1646, Hassocks: Harvester, p. 195.
② 参见 Thomas, K. (1971) Religion and the Decline of Magic, London: Weidenfeld & Nicolson.
③ Thompson, E. P. (1967)Time, Work-Discipline and Industrial Capitalism', Past and Present, 38, p. 61.
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