无论何时何地，金钱可以被用于任何一种交易操作，它是一种抽象的经济关系媒介，其特点就是不确定性：一方面，它包含了无限多个不确定的可能性；另一方面，因为收付之间多少会存在一个时间差，所以，它构成了抽象未来的具体象征。当前拥有的金钱本身并不是满足的源泉，只产生占有的愉悦。然而，它包含着无数的可能性，可以被随意用来购买一定量的小麦或者大麦，或者某种完全不同的产品；但是，如果要实现其中任何一种可能，这些各不相同的可能性就会是互斥的。一个人不可能用所有钱都买了小麦还能再买到大麦。他必须选择，他不能够期望同时得到两个东西。相反，物物交换的基础是传统规定的等价性，所以，物物交换中涉及的商品本身就包含了潜在的愉悦；它所显示出的价值基于其作为可使用产品的品质，能够直接投入使用，并且不像金钱那样要依赖于外部条件。由此可知，当有计划地使用储备时，计算具体的产品要比在整个月份中分配一定量的工资或者选择购买最需要的东西容易得多。一次消费掉所有储备的欲望，远小于将所有钱都换成产品的欲望。卡比尔人把谷物存放在巨大的陶制坛子（inkufan）里，通常这种坛子的不同高度上会有孔，当坛子里的谷物储量水平低于中间高度的孔的时候，就需要注意减少消费了。显然，这种计算是自动进行的，坛子就像沙漏，可以随时测量用量和余量。
所以，与物物交换相反，金钱的使用预示着采纳了可能性视角，一种规划的态度，这种态度承认存在无数可能性，而且它们各自实现的机会均等：另外，金钱的使用还预示着一种预测的态度，它认为某些具体的可能性是不可能不发生的，而此外的是不可能发生的，当然，不排除其他可能性。金钱的使用假设了一种抽象未来的视界，这种是虚构的和缺席的，然而，物物交换就像储备活动，看到的是能被先在感知的预期和信念模式，触及的是具体的“即将到来”。
时间社会学
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