这些机器人的控制逻辑只是一组具有优先级别的“反应规则”的集合。当这些简单的反应规则被正确地排列组合之后，机器人表现出来的行为就如同动物一样了。别看这两个机器乌龟与今天几十块钱就可以买到的儿童玩具相差无几，当时这两个机器乌龟可是被媒体宣传为“ Machina Speculatrix”（拉丁语，意思是“会思考的机器”）或者“ Machina Docilis”（意思是“可以被驯服或者训练的机器”）的<sup>○一</sup>。
华特认为通过机器人学和人工智能技术的结合，最终可以制造出智力和动物甚至人类相当的机器。这个理想在当时的技术条件下自然是不可能实现的，但华特的机器乌龟可以被视为机器人学萌芽时期机器人雏形的代表，经过几十年的发展，今天在很多评价指标上，机器人都达到了昆虫或者动物的反应水平，距离目标达成也算是看到一丝曙光了。华特本人也很热衷于带着他创造的机器人在世界各地进行展览，直到今天我们还可以在博物馆中看到华特的机器人。
机器人的“初步成果”，还有刚才提及的机器人形象在小说和电影中大量出现，伴随着媒体宣传的推波助澜，让人们有了一种错觉，仿佛机器人很快就会作为一种新的、具有智能的生命形式出现，并与人类共处。这既令人们期待机器代替人类从事一部分智力劳动，也让很多人感到不安甚至恐慌，将机器人和人造生命视作怪物，认为对当时的工作环境和社会结构甚至人类的生存会构成严重的威胁，要求政府停止或限制机器人学的发展。
第 5 章 行为主义学派
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○一 资料来源：http://robotics.cs.tamu.edu/dshell/cs643/papers/walter51learns.pdf。