(4)分离出来的虚体网络，或大数据网络，一旦走出阿门塞斯的阴影王国，就一定会作用于身体，也就是说，身体不仅被编码，而且身体与身体之间的交流也必须通过虚体数据交流的中介。换句话说，在原来由梅洛-庞蒂等人设定的左手摸右手的身体关系，或者情侣之间的身体关系之间，切入了一个数字化的虚体中介，身体必须通过某种算法变成虚体，再与网络空间中的其他虚体发生关系，于是，“身体-身体”(B-B)关系变成“身体→虚体-虚体′→身体′”(B→V-V′→B'）关系。
这是一种新的数字辩证法。作为数字化身份的虚体成为身体与身体的中介。其实，问题还不仅限于此，因为虚体仅仅是网络的一个对象，即一个数据包。这个虚体与其他数据包发生的数据交换关系，实际上并不局限于真实世界中的身体与身体的关系；作为数据的虚体，实际上在网络中可以与任何可以被数据化的对象发生关系，这些对象甚至包括其他生命体和非生命体。这就是为什么思辨实在论思想家格拉厄姆·哈曼提出OOO(Object-Oriented-Ontology）哲学体系—我们可以将其翻译为“面向对象的本体论”—的原因。正如哈曼所强调的，该词借用于计算机上的OOP体系，即面向对象的编程，实际上，哈曼看到的就是任何能够经过一定算法而在网络世界中进行数据交往的对象都能构成平等的对象，人或主体的优先地位在OOO体系中不复存在。正如哈曼所说：OO0体系意味着“所有对象都得到平等的关注，无论这些对象是人，还是非人，或者自然对象、文化对象，真实对象或者虚拟对象”①。
第五章 虚体
① Graham Harman, Object-Oriented-Ontology: A New Theory of Everything, London; Penguin Books, 2018, p. 9.
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