二、物的中介
在马克思主义发展过程中，另一个对异化问题作出重要贡献的思想家是卢卡奇。卢卡奇在他的《历史与阶级意识》第三章—该章的标题是“物化和无产阶级意识”—中剖析资本主义的商品之谜时，也谈到了资本主义生产过程中的异化。不过，他所使用的并不是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中使用的异化劳动（EntfremdeteArbeit)，而是物化(Verdinglichung)。需要了解的是，在撰写《历史与阶级意识》的时候，卢卡奇并未阅读过马克思的《1844年经济学哲学手稿》②，因此，他的物化概念的提出，不可能是对青年马克思思想中的异化劳动概念的诠释和发展。与之相对立，正如卢卡奇自己所强调的那样，他是在马克思的《资本论》中得出了物化的逻辑。在这个阶段上，我们必须要小心翼翼地梳理文本的线索，一旦草率地将马克思的异化概念和卢卡奇的物化理论混为一谈，会让我们失去很多隐蔽的线索。
第六章 数字异化
①马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2014年版，第77一78页。
②卢卡奇的《历史与阶级意识》中的主要文章基本上完成于1919一1922年，而马克思的《1844年经济学哲学手稿》第一次面世是1927年以俄文版的形式收录在苏联的《马克思恩格斯文库》之中，而这个手稿的德文版第一次发表于1932年，但这两个版本都流传不广。那个时期，《1844年经济学哲学手稿》往往都被认为是一个相对次要的文件，甚至有学者认为手稿不过是为写作《神圣家族》而作的预备。无论如何，在写作《历史与阶级意识》时期的卢卡奇不可能接触到马克思的《1844年经济学哲学手稿》。
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