当然，原始的铭文技术是十分粗糙的，它们无法传递出准确的所有物的讯息，这些早期的岩画和刻纹，只能以最具体的方式来表示所有物，如一个部落拥有多少头牛、多少只羊、多少谷物、多少陶罐等。这也成为古希腊时期关于财产的定义。在古希腊语中，财产(κτīμà)的词源就是动词“获得”（κτáoμαi)。在色诺芬的《经济论》中，“财产似乎就等于一个人全部的所有物”②。而色诺芬也注意到，这种作为具有所有关系的财产，并不是以自然关系而存在的，而是以一定方式被铭记下来的，即一个家庭总是通过“书写”将具有的财产全部列举下来。
显然，这种以枚举全部所有物来表述财产的方式，对于古代人来说是一件相当繁杂的事情。于是，当金银具有一般价值形式，并转变成货币形式之后，用货币的方式来记录财产便成为更为便捷的方式。也就是说，在马克思描述的金银货币成为一般价值形式的同时，也让记述所有物的方式发生了转变；原来的列举全部所有物的方式，在一般价值形式下，转换为一个货币的量，如对于一个家族来说，他们拥有的黄金或者白银的额度便成为财富的象征。这样，金银不仅是从交换领域中诞生的一般价值形式，也是一种记述财富的形式；这种记述财富的形式，最重要的不是是否拥有金银的实物，而是一个经过等价换算过的量。也就是说，一个家庭中拥有的地产、古董、马匹、粮食等统统都转化为金银的量来换算，而这个家庭不一定拥有此等数量的贵金属。在这个过程中，一个关键性的转变出现了，即财产的形式发生了转变：从具体所有物向等价换算的价值形式所有物的变化。一旦金银成为一般价值形式，我们无须再去列举每一项所有物的数量和内容，而是将它们全部转化为一个贵金属的价值量，从而使所有的财产抽象化。
一般数据、虚体与数字资本
① Jacques Derrida, De la Grammatologie, Paris: Les Éditions de Minuit, 1967, p. 412.
②[古希腊]色诺芬：《经济论雅典的收入》，张伯健、陆大年译，商务印书馆2017年版，第21页。
178