受重农主义的影响，富兰克林也认为农业劳动是一个民族获得财富的唯一正当的途径。在商品流通的初期，即生产尚未发展的阶段上，人们通过投入到土地上的劳动能够大量增加物质生活资料，包括植物性和动物性食物，以及衣服原料等等。它们除供给生产者本人及其家属消费以外，还有剩余，而这些剩余就是财富。正是农产品的多余部分转化为商品，构成商品交换的主要对象。而且，农产品的剩余是制造业和商业赖以产生的基础。人们有了多余的产品或财富，才有可能雇用劳动者，建造房屋，制造工业品，兴建城市，等等。由此可见，房屋和工业品不过是由维持生活的物品转化而成的另一种形态。人们拿他们劳动创造的剩余物品进行交换，互通有无，这就是贸易。“一般说来，贸易无非是劳动同劳动的相交换……一切物品的价值用劳动来衡量是最公正的。”②在这里，一旦将“劳动”替换为“实在劳动”，就会发现富兰克林把不同形式的劳动混为一谈了。由于他没有把交换价值所包含的劳动当作抽象一般的、由个人劳动的全面转让而产生的社会劳动，所以，他认为货币同生产交换价值的劳动之间没有内在的联系，它只是为了使用方便而被引入到交换中的外部工具。这种出于一定实际需要而对个别问题所进行的探讨，决定了富兰克林关于交换价值的分析无法对古典政治经济学的总体发展起到更为直接的影响。
斯图亚特对于古典政治经济学的一个重要影响和突出贡献在于，他清楚地划分了对象化在交换价值中的特有的社会劳动和获取使用价值的实在劳动之间的区别，即作为产业的劳动和实在劳动的区别。在他看来，产业劳动是与劳动的古代形式和中世纪形式相对立的资产阶级形式。不仅如此，他还较早地揭示和证明出生产交换价值的劳动只能是资产阶级性质的，因为只有在资产阶级社会中，商品才真正成为财富的基本的元素形式，转让才成为占有的主导形式。
政治经济学批判的逻辑建构
①马克思.政治经济学批判。第一分册//马克思恩格斯全集：中文2版，第31卷.北京：人民出版社，1998：451.
②富兰克林.试论纸币的性质和必要性//富兰克林经济论文选集.刘学黎，译.北京：商务印书馆，1989：11.
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