当然，完成从理论到现实的转化还需要具备一定的物质条件。正如马克思所说：“如果一切其他商品现在首先把自己的交换价值表现为同这个分离出来的商品的观念上的、尚待实现的等式，那么，就这种分离出来的商品来说，虽然它的使用价值是实际存在的，但在过程本身中却表现为单纯的形式存在，它还需要通过转化为真正的使用价值才得到实现。”①在实际的交换过程中，一切商品都同作为商品一般—一般劳动时间在一种特殊使用价值中的存在—的同一切商品本身相脱离的商品发生关系，因而作为特殊商品同一个作为一般商品的特殊商品对立起来。这样一来，商品所有者将其个人劳动作为一般社会劳动相互来对待的关系，就表现为他们将其各自的商品作为交换价值来对待的关系。而商品作为交换价值相互对待的关系，则反过来表现为一种特殊商品同其他一切其他商品的特定关系，表现为一个物品似乎天然具有一定的社会性质。这种同一切商品本身相脱离的且代表一切商品的交换价值的最适当存在的特殊商品，就是货币。货币是商品在交换过程中形成的商品交换价值的结晶。“如果说商品在交换过程内部只有解脱了一切形式规定性，以直接的物质形态彼此发生关系，才变成互为使用价值，那么，它们为了彼此表现为交换价值，就必须采取新的形式规定性，必须发展成货币。”①因此，商品的交换过程同时又是货币的形成过程。
政治经济学批判的逻辑建构
① 马克思.政治经济学批判。第一分册//马克思恩格斯全集：中文2版，第31卷.北京：人民出版社，1998：441.
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