走向。
此后，《资本论》德文第一卷的问世，实现了对资产阶级社会内在矛盾和历史命运的系统论证，更加明确了马克思关于世界历史发展趋势的设想：资本主义普遍的经济危机引发无产阶级革命，进而摧毁资产阶级所有制。然而，在多重因素的共同作用下，马克思开始重新审视和修订上述设想。这些因素主要有三个方面：第一，1873年爆发的经济危机在不断蔓延时却因各种政策的及时调整而得到缓解，以至于它不足以引发无产阶级革命。资本在流通领域呈现的复苏之势，并催生出新兴金融资本和信贷行业，这些新情况都需要加以研究。①第二，当时欧洲各国内部的革命运动被形形色色的错误思想所笼罩，世界性的无产阶级革命正处于低谷时期。第三，俄国革命家向马克思提出俄国农村公社能否跨越资本主义而直接走向共产主义的历史难题，使他将研究视角转向东方社会和古代社会，后两者直接关涉俄国能否成为引发世界范围内无产阶级革命的“导火索”，以及资本主义是否成为人类社会发展的普遍道路等。马克思由此暂时中断了《资本论》第二、三卷的修订和整理工作，转向以成文史以前的人类历史为研究对象的文化人类学和以成文史以后的人类历史为研究对象的历史学，并尝试从前资本主义社会中寻找引导世界历史发展走向的其他因素。
上述研究转向的成果就是“人类学笔记”和“历史学笔记”，前一部笔记的时间跨度为蒙昧时期到希腊-罗马时期，即从人类社会的低级阶段到以专偶制家庭和保障私有制的继承法的确立为标志的政治社会的形成，内容包括史前社会中家庭形式的演变、最早的公有制及其向私有制的过渡，氏族社会的内部结构及其向政治社会的转变等；后一部著作的时间跨度为罗马帝国早期到17世纪中叶近代民族国家的初步形成时期，内容涵盖成文史以来的欧洲重大历史事件，不同民族和地域的国家的历史向世界历史的转变是主线之一。马克思不仅在一定程度上放弃了以土地为核心的所有制演进路径即“经济的社会形态”，梳理了东方社会中更为复杂的土地所有制发展历程及其关涉的俄国农村公社的历史命运、无产阶级革命的现实性等重大问题，而且还详尽考察了资本主义起源的经济因素、政治因素和宗教因素等，极大地拓展了对资产阶级社会的理解视域。至此，马克思以黑格尔所不知的人类学研究的史前社会为出发点，以不同于“精神”运演并与之对立的方式，阐述了关于世界历史的理解。如果说黑格尔描绘的世界历史是“德意志版本”，强调德意志神圣罗马帝国承接罗马帝国的“正统”性，那么，马克思阐释的则是“英国版本”，强调英帝国在市民社会领域对德意志神圣罗马帝国这一“正统”的替代。
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政治经济学批判的逻辑建构
①“在英国目前的工业危机还没有达到顶峰之前，我决不出版第二卷。……不论这次危机可能怎样发展仔细观察这次危机，对资本主义生产的研究者和职业理论家来说当然是极其重要的一，它总会像以前的各次危机一样地过去，并且会开始一个具有繁荣等等各个不同阶段的新的工业周期”。…这些资料使我幸运地得到一个能够继续进行我的研究的借口'，而不是最后结束这项研究以便发表。”「马克思致尼古拉·弗兰策维奇·丹尼尔逊(1879年4月10日）//马克思恩格斯文集：第10卷.北京：人民出版社，2009：431-433.]
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